1000塊的鞋子可以買，8塊錢的郵費(fèi)不能掏；300塊吃一頓飯眼都不眨，15塊的會(huì)員得到處借……這種略顯任性的花錢觀念，正是年輕一代的消費(fèi)觀縮影。在數(shù)字化的沖擊下，新時(shí)代的消費(fèi)者開始“圈地自萌”，形成了各種特征明顯的文化圈層，并表現(xiàn)出了完全不同于前輩們的消費(fèi)需求。對(duì)品牌而言，消費(fèi)者的喜好正在變得更加多元且難以捉摸。

在這一背景下，首飾行業(yè)也迎來了新變化。以前，市面上大多數(shù)的首飾，要么鉚足全力搶占婚戀、嫁娶市場(chǎng)，要么主打日常小配飾，在材質(zhì)和工藝上都不太走心。對(duì)標(biāo)榜個(gè)性鮮明、追求氣質(zhì)內(nèi)涵的新時(shí)代消費(fèi)者來說，傳統(tǒng)的首飾已經(jīng)無法滿足她們?cè)谥匾獔?chǎng)合的穿搭需求。她們，對(duì)首飾有著更高的要求。

新時(shí)代的消費(fèi)者追求個(gè)性化，購買首飾不但看品質(zhì)、設(shè)計(jì)、看風(fēng)格、還要看品牌理念，且他們對(duì)特定品牌也沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈喜好，反而更樂于在親友、網(wǎng)紅達(dá)人的建議下，嘗鮮新品牌。另一邊，各大品牌也開始積極求變，尋找擁抱新時(shí)代消費(fèi)者的方式。暗流涌動(dòng)中，民族品牌流行美推出中國美學(xué)情景首飾，針對(duì)新時(shí)代獨(dú)立女性在各種重要時(shí)刻和場(chǎng)合的穿搭及氣質(zhì)打造等精神需求，打出了文化消費(fèi)的內(nèi)容牌。

當(dāng)下，消費(fèi)升級(jí)成為趨勢(shì)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，新時(shí)代女性消費(fèi)者也不再滿足于首飾的搭配功能，她們更希望首飾能在職場(chǎng)、登臺(tái)表演等重要時(shí)刻和場(chǎng)合展現(xiàn)自己的個(gè)性、態(tài)度，進(jìn)而與同圈層的人產(chǎn)生文化共鳴，獲得更多人的認(rèn)可。流行美首飾定位生活“情景”正是為了滿足這種精神文化需求。

因此，流行美首飾決定從產(chǎn)品端開始做出“情景首飾”。經(jīng)過大范圍的社會(huì)面調(diào)研，流行美決定圍繞諸如演出、聚會(huì)、職場(chǎng)等新時(shí)代獨(dú)立女性生活中重要的情景設(shè)計(jì)產(chǎn)品。對(duì)審美品味高、思想獨(dú)立、追求精致的新時(shí)代女性而言，不同生活情景，穿著不同，首飾的搭配需求自然也不同。

比如，在會(huì)見客戶、商務(wù)洽談等場(chǎng)合，新時(shí)代獨(dú)立女性的訴求是打造親和可靠、沉穩(wěn)干練的職業(yè)形象�；�于此，流行美首飾便選擇將萊洛三角作為符號(hào)，打造簡(jiǎn)約大氣的項(xiàng)鏈、耳環(huán)等，與職業(yè)裝搭配，端莊正式而不累贅。萊洛三角的外形融匯方圓，又代表著中國美學(xué)中“智行方圓”的哲學(xué)智慧，從文化層面為新時(shí)代獨(dú)立女性賦能。

針對(duì)登臺(tái)演講、演出等場(chǎng)合，流行美首飾則選擇蝴蝶作為設(shè)計(jì)元素。靈動(dòng)、蹁躚起舞的蝴蝶與各種舞臺(tái)禮服、禮裙的搭配猶如錦上添花。蝴蝶又有“破繭成蝶”的寓意，“繭”隱喻臺(tái)下十年功的努力和沉淀，“蝶”則代表著自我超越的美麗綻放。當(dāng)新時(shí)代獨(dú)立女性將蝴蝶首飾佩戴上身時(shí)，她同時(shí)也是在展示自己的努力和對(duì)自我的認(rèn)可。流行美首飾正是通過這種文化輸出，滿足佩戴者在這種重要時(shí)刻和生活情景的情感表達(dá)，為新時(shí)代獨(dú)立女性提供精神價(jià)值。

至于文化消費(fèi)這張牌能否幫助流行美首飾突圍成功，目前下結(jié)論還為時(shí)尚早。但可預(yù)見的是，在消費(fèi)升級(jí)的推動(dòng)下，未來越來越多的首飾品牌將通過設(shè)計(jì)、品牌主張、品牌理念等構(gòu)建品牌自身的文化體系，打造以文化為核心的品牌壁壘。