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西夏是如何走向滅亡的?

2018-08-30 來源:煮酒君談史 編輯:今是
摘要:中國歷史中第一次記載黨項(xiàng),應(yīng)該是始于唐初魏征等人所修撰的《隋書》。在《隋書黨項(xiàng)傳》中記載,南北朝的魏、周之際,黨項(xiàng)數(shù)次騷擾邊境。不過,《魏書》與《周書》卻沒有記載黨項(xiàng)的事跡。李延壽撰寫《北史》,杜佑撰寫《通典》,五代、北宋修的《舊唐書》、

中國歷史中第一次記載黨項(xiàng),應(yīng)該是始于唐初魏征等人所修撰的《隋書》。在《隋書·黨項(xiàng)傳》中記載,南北朝的“魏”、“周”之際,黨項(xiàng)數(shù)次騷擾邊境。不過,《魏書》與《周書》卻沒有記載黨項(xiàng)的事跡。李延壽撰寫《北史》,杜佑撰寫《通典》,五代、北宋修的《舊唐書》、《新唐書》、《五代會(huì)要》,以及新舊《五代史》,元朝所修《宋史》都對(duì)黨項(xiàng)予以專門記載。這些書籍當(dāng)時(shí)稱呼黨項(xiàng),直接稱呼為“黨項(xiàng)羌”。

西夏是如何走向滅亡的?

 

之所以稱黨項(xiàng)為“羌”,皆因它是“西羌”的一支。據(jù)《后漢書·西羌傳》中記載,漢代的西羌主要居住地是:“濱于賜支,至乎河首,綿地千里。賜支者,《禹貢》所謂析支也。”析支,即現(xiàn)在的青海省東南部河曲和四川松潘以西的山谷一帶的地方。當(dāng)時(shí)西羌的生活形態(tài),基本以游牧和狩獵為主。社會(huì)形態(tài)屬于落后的氏族公社。漢代時(shí),西羌曾經(jīng)大量遷徙到河西隴右以及關(guān)中一帶。而遺留在原居住地的廣大羌族,在西晉末年被吐谷渾所統(tǒng)治,勢(shì)力慢慢微弱。

西魏和北周時(shí),黨項(xiàng)開始逐漸強(qiáng)大,當(dāng)時(shí)的疆域東接甘肅岷縣、西寧,西據(jù)新疆若羌,南至四川果洛、阿壩一帶,北連甘肅南部與青海北部的吐谷渾。地處山谷之間,“南北數(shù)千里”。唐朝時(shí),黨項(xiàng)人遭到吐蕃的壓迫,部分黨項(xiàng)人進(jìn)入漢人居住的地區(qū)或者臨近漢地,逐漸接受漢文化,被漢人稱之為“熟戶”,而散居深山僻野,仍然從事游獵生活的則被稱之為“生戶”。唐末,黨項(xiàng)族的拓拔部首領(lǐng)拓跋思恭因?yàn)閹椭瞥?zhèn)壓國內(nèi)的黃巢農(nóng)民起義有功,被唐朝政府封為“夏州節(jié)度使”。夏州的治所在“朔方”,也就是今天陜西省靖邊縣白城子。朝廷還賜漢姓“李”。宋初,由于宋王朝對(duì)于黨項(xiàng)族實(shí)行民族歧視的政策,引得黨項(xiàng)族不滿,當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)李繼遷趁機(jī)利用黨項(xiàng)人的反抗情緒,順勢(shì)統(tǒng)一了黨項(xiàng)的各個(gè)部落,開始割據(jù)。

西夏是如何走向滅亡的?

 

北宋景德元年,即公元一零零四年,這一年大宋朝“流年不順”,除了與遼簽訂“澶淵之盟”,京師還地震不斷,而大宋未來另一個(gè)強(qiáng)勁對(duì)手,西夏國的開國之君,同時(shí)也是李繼遷的孫子,李元昊也在這一年出生。李元昊從小就深受中原文化的影響,他精通漢語,喜歡讀漢文的法律和兵書,史籍里稱贊他“英武善戰(zhàn)”。二十歲時(shí),便開始帶兵打仗,北宋天圣六年,他帶領(lǐng)黨項(xiàng)子弟攻占了張掖、武威兩州,打敗了強(qiáng)盛的“回紇”,取得了重大戰(zhàn)略意義的勝利,其勢(shì)力范圍大為擴(kuò)展。李元昊的父親,李德明因?yàn)樗?ldquo;氣識(shí)英邁,諸蕃詟服”,正式冊(cè)立他為太子。

李元昊在繼位之前,就對(duì)時(shí)局有了很深入的了解。他曾經(jīng)多次建議他的父親“勿視中朝”,言外之意要反抗宋朝,并且“練習(xí)干戈,杜絕朝貢。小則恣行討掠,大則侵奪封疆”,所以,他的政治目的遠(yuǎn)非割據(jù)偏安,而是要趁機(jī)建立一個(gè)稱霸四方的王朝。李德明死去后,他繼任首領(lǐng),開始大刀闊斧的改革,進(jìn)一步推行他的稱霸政策。李元昊為了建立黨項(xiàng)族的文化自信,凝聚向心力,開始全面禁用漢人結(jié)發(fā)的風(fēng)俗,推行黨項(xiàng)族的禿發(fā)風(fēng)俗。而且手段極其殘酷,要求在三日之內(nèi),就要“禿其發(fā)”,“三日不從,許從共殺之。”于是黨項(xiàng)民“爭禿其發(fā),耳垂重環(huán)以異之。”

同時(shí)廢除了唐朝、宋朝以來所賜的“李”姓、“趙”姓姓氏。為了擺脫宋王朝的影響,不采用宋朝年號(hào),自立“顯道”年號(hào)。但,其實(shí)另一方面,從唐朝開始,幾百年來,黨項(xiàng)人就接受中原文化的影響,尤其李繼遷開始,整個(gè)黨項(xiàng)族都在“漸行中國之風(fēng)”,想要徹底擺脫中原文化的影響幾無可能。而且黨項(xiàng)治下的百姓并非都是黨項(xiàng)人,其實(shí)還有回紇、藏、漢等種族。所以李元昊又不得不仿效唐、宋的制度,制定了一套適合黨項(xiàng)族統(tǒng)治的官制、兵制以及禮儀制度。他雖然創(chuàng)制了西夏文,但是也是仿效漢字而來。并且大量翻譯漢文儒家《孝經(jīng)》、《爾雅》等等經(jīng)典,同時(shí)在首都“興慶府”仿照唐朝都城長安、宋朝都城東京規(guī)劃布局,這一系列的舉動(dòng),都在說明,所謂“改制”,只是服裝發(fā)型有了變化,實(shí)際本質(zhì)上仍未脫離中原王朝的窠臼。

西夏是如何走向滅亡的?

 

李元昊上任后竭力擴(kuò)展其領(lǐng)土,先后占領(lǐng)河西走廊等廣大的地區(qū)。所謂“東盡黃河,西界玉門,南接蕭關(guān),被控大漠”,疆域達(dá)萬余里。公元一零三八年十月,他覺得時(shí)機(jī)成熟,正式稱帝,建國號(hào)為“大夏”,又稱“白上國”,據(jù)說“白上國”的來源于黃河上游水清,有白河之稱,而西夏立國于白河上游,故稱之為“白上國”。“大夏”國定都興慶府,亦即現(xiàn)在的銀川,史籍稱為西夏。

西夏建立的時(shí)候,北宋和遼兩個(gè)王朝已經(jīng)南北對(duì)峙多年,這時(shí),西夏出現(xiàn),使得宋、遼、夏之間的關(guān)系更加復(fù)雜。本來北宋和黨項(xiàng)族的關(guān)系還算相對(duì)穩(wěn)定,宋朝政府封黨項(xiàng)族首領(lǐng)為節(jié)度使,目的是羈縻,而黨項(xiàng)族當(dāng)初也樂得偏安一隅,割地稱王,同時(shí)也通過和平關(guān)系,用鹽等的商品與內(nèi)地交換自己急需的糧食、茶葉和其他手工業(yè)商品。雖然宋朝政府與黨項(xiàng)之間偶爾也會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭,但是大部分時(shí)間里,雙方的關(guān)系還是較為穩(wěn)定,現(xiàn)在李元昊公然稱帝,并且雄心勃勃向南進(jìn)攻,宋夏之間的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下,戰(zhàn)爭迫在眉睫。

李元昊利用宋遼之間的矛盾,聯(lián)合遼國共同抗宋,不斷騷擾北宋的邊疆,掠奪大量人口和財(cái)富,公元一零四零年,即北宋仁宗康定元年,李元昊大舉進(jìn)攻延州,由于宋朝政府腐敗無能,二十萬宋軍全線潰退,大宋朝野震動(dòng)。第二年,宋軍又輕敵妄動(dòng),在好水川被西夏的十萬軍隊(duì)包圍,退路被斷,慘遭大敗。北宋朝廷看到無法馴服西夏,而西夏也覺得難以撼動(dòng)大宋,尤其雙方爆發(fā)的戰(zhàn)爭使得兩國交戰(zhàn)的邊境地帶,民不聊生,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來全面中斷,損失巨大,所以,公元一零四三年雙方開始和談,于一零四四年正式簽訂合約。雙方約定,李元昊取消帝號(hào),由北宋冊(cè)封為夏國主。北宋每年給西夏白銀七萬兩,絹十五萬匹,茶葉三萬斤。另外在各個(gè)節(jié)日和李元昊生日“賜”銀兩萬兩,銀器兩千兩,絹、帛兩萬匹,茶葉一萬斤。至此,西北地區(qū)才暫時(shí)得到了安寧。

西夏是如何走向滅亡的?

西夏文與漢字對(duì)照

這個(gè)條約,北宋得到了薄薄的面子,西夏則得到了厚厚的里子,西夏雖然是宋朝名義上的臣屬,但仍然割據(jù)自立。公元一一二五年,新興的女真族建立的金王朝滅掉遼國,接著兩年后,又滅掉北宋,西夏適時(shí)的依附了金王朝,不僅沒有亡國,反倒挾持金朝的強(qiáng)盛勢(shì)力,還擴(kuò)張了領(lǐng)土。不久,蒙古興起,開始伐夏試刀,圍攻西夏都城興慶府,西夏朝廷腐朽墮落,內(nèi)部分崩離析,只好向金求援,可是,金朝也被蒙古大軍團(tuán)團(tuán)包圍,根本無力救援。

公元一二二七年,曾經(jīng)一度雄踞一方的西夏在蒙古鐵騎的打擊下徹底滅亡。

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