他說要來山里看看，跟我坐下來聊聊。他這樣說了很久，都沒來；我也邀請了好幾次，他都沒動身。

不是他已經(jīng)達(dá)到如如不動，是被什么東西綁住了，動不了。

通過這段時間我們的交流，他也發(fā)現(xiàn)了——不是動不了，是自己以為動不了。

他發(fā)現(xiàn)自己被騙了。不過，我沒見他哭。

這次他來了，因為他，還因為他。

他是項玝森，還有原名，估計是想要塑造新的個人品牌了，就不說了。他是篆刻家，經(jīng)營著網(wǎng)站，也搞書法。我跟他認(rèn)識有點時間了，亦深亦淺地交往著，屬于有認(rèn)有識的那種，不是熟悉的陌生人。在藝術(shù)上，他屬于天賦異稟的那類人，在商海里浮沉過，嗆過水，現(xiàn)在繼續(xù)有滋有味地活著，菜燒得蠻好，經(jīng)常迎來高朋滿座。

他是李醫(yī)師，我跟他屬于老交情了，交往起來有點時間了。他是謙謙君子，友善溫和，屬于好人范疇。文武雙修，現(xiàn)在是職業(yè)醫(yī)師，干得是濟(jì)世救人的行當(dāng)，可以造很多級浮屠。李醫(yī)師說想結(jié)交鄭老師，他們就都來了……

另外一個他，無疑就是鄭學(xué)勤老師了。

三個他，前幾天在山里回合。

​短暫的交流，已經(jīng)留下了深深的印象。看來，人與人的交往，不是靠時間。

見面的當(dāng)晚，項老師就給鄭老師刻了一個印，印石是李醫(yī)師送的，因緣和合，有感動有意義！

未來，鄭老師要在孔子老家尼山做點事情，項老師刻的印，會作為鄭老師的法人章用起來……

見字如面，見人贈印，還是現(xiàn)場刻，需要很深的緣分。

到現(xiàn)在，項老師都還沒給我刻過印。我吃醋了。

沒辦法，這就是人與人之間的差距。

像這樣的事情，我又不能說什么風(fēng)涼話，關(guān)鍵是我也沒請呀！

可以請一個嗎？項老師。

還是算了，要等緣分。緣分到了，什么都好說。遇見，不是碰見，需要緣分。

因為這次他們來去有點匆匆，我跟項老師還沒機(jī)會進(jìn)行深聊。跟天賦異稟的人，要多鏈接。像項老師這種不會被形而下遮住的人，要多碰撞，我們在視頻里都可以碰撞出火花，更何況是線下的面對面呢！

為此，我相當(dāng)期待！

他也已經(jīng)明白，是被什么東西綁住了，往后可能行動會自由一點了。

人需要覺醒。

當(dāng)然，他現(xiàn)在畢竟是教篆刻和書法的老師，有約定的工作需要干，所以需要妥善安排后，才能行動。

對于任何人，自由都是相對的自由。有些情況下，是為了個人的稻粱謀，有些是因為任務(wù)或責(zé)任。

現(xiàn)在這樣的社會，一般人都是匆匆而過，像鄭老師這樣，能夠在一個地方，停留九天的時間，是相當(dāng)不容易了。

像他們，也只是見過，如果彼此還能相識，就相當(dāng)不錯了；如果還能相知，那就是很深的緣分了。

只有一點我能知道——他們彼此都留下了深深的印象，也包括淺淺的念想。

像我跟李醫(yī)師、跟項老師，都是二三十年的交往了，盡管還沒有濃得化不開的情感​，但是也算是有點深入了……

說很了解，我還不敢。

人跟人交往的深淺，不好說，要看角度。走進(jìn)一個人的精神世界，很難。

很多時候，我們看到的都是形色，一個人靈魂、思想，不容易洞察。

相對高級的藝，比較接近于道。

這可能是，我跟項老師還“聊得來”的重要原因。我也只能說是“可能”，很多事情都未必。

人與人，能保持交往的誠意，愿意一起探尋，就不錯了。

彼此，坐下來，有酒、有茶，有話說，就是緣分了。至于能聊多深，還是要看緣分。

人際交往，話不投機(jī)，沒話找話，就難受了。

難受的關(guān)系，不會長久。

刻印、寫字，也一樣，如果搞著難受，就別搞了。搞藝術(shù)，最差也要苦中作樂、或苦中有樂，最好是能以藝入道，努力做到創(chuàng)造美、奉獻(xiàn)美，可以修己達(dá)人。

這方面項老師，應(yīng)該有體驗、有心得。就像篆刻，印是中國印，根基還是在文化。

說“刻印章”是方便的說法，篆刻就是篆刻，是以篆為刻，首先是文字學(xué)，其次才是工藝，糅合起來后，才成為了藝術(shù)。

篆刻藝術(shù)，世界唯一，也是世界第一。

能把這樣的東西，搞通，不僅需要天賦，更需要福報。

在這樣的互聯(lián)網(wǎng)時代，能搞篆刻，還是很高級的事情。

像他們見面，刻印相送，就留下了深刻的“印”象。印，在中華文化里，是個非常特殊的文化現(xiàn)象。印是印證，是印信，是憑證，也是契約精神的標(biāo)志物。

印一般都是印在紙上，像他們這樣的，估計是印在了心上。

@龔崎現(xiàn)​

即日于志道書院•頂上書房