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姓名學(xué)淵源于我國(guó)諸先賢的哲學(xué)思想，是中華民族的國(guó)粹。古代圣賢尹子文曾言：“行以定名，名以定事，事以驗(yàn)名”，即言識(shí)別事務(wù)必先有其名，然后才能決定事，后事務(wù)的發(fā)展成敗又可以驗(yàn)證其名，即名可相互應(yīng)證。 老子亦言：“無名天地之始，有名萬物之母。”姓名傳承了人的情義志；姓名蘊(yùn)含了人的精氣神；姓名傳達(dá)天地的玄機(jī)；姓名是人與人之間最廣泛的現(xiàn)象。人從出生搖籃到生命的終止，都是名以身隨；在進(jìn)入紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，一個(gè)人的名氣、名譽(yù)、名聲皆受人重視，是相交之基礎(chǔ)。  鄭鑒畦大師為印善居士，滎陽鄭氏，祖先為晉朝五胡亂華時(shí)，八大白衣南渡中的鄭姓一支，輾轉(zhuǎn)流棲居于聞南惠安。 其幼癡迷于玄學(xué)，素崇先祖鄭玄大家。上世紀(jì)九十年代畢業(yè)于河南大學(xué)，后在“中”字頭國(guó)家級(jí)媒體任地方負(fù)責(zé)人。2007年下海創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建了近400家連鎖經(jīng)營(yíng)的品牌服裝企業(yè)。于此人生中廣結(jié)易學(xué)各派大師。 1996年開始研習(xí)姓名學(xué)的五格三才，并不斷與研究姓名學(xué)的人士廣泛交流。后因緣拜師于臺(tái)灣李岳峰老師，進(jìn)一步修習(xí)各類門派姓名學(xué)，除閱讀了大量文字磁場(chǎng)的相關(guān)古書籍和文獻(xiàn)外，還將所學(xué)理論在實(shí)踐中廣泛比對(duì)論證，形成集諸家之長(zhǎng)，貫融倉(cāng)頡先師造字源頭之境中，獨(dú)自形成一種形與意相結(jié)合的姓名學(xué)體系，并能不用見其人，只察人名就窺得其一生優(yōu)劣之處及身體、婚姻、事業(yè)、動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)，以及其親朋好友子嗣與流年時(shí)運(yùn)等等情況，更能知曉孩童起名、公司起名的因緣與禁忌。 另因潛心研學(xué)梵文密咒音頻聲波及道家符文策字，并在武當(dāng)山拜中國(guó)黃帝軒轅視由術(shù)非物質(zhì)文化傳承人李雄老師修習(xí)道醫(yī)祝由術(shù)，憑對(duì)文字符篆的天分，不僅命帶華蓋，還帶天醫(yī)。故對(duì)道醫(yī)祝由術(shù)熟諳掌握，對(duì)各類疼痛、小兒夜啼發(fā)燒及五臟之疾的調(diào)理有良好的口碑。    |
