2021年5月9日，由凈慈寺美術(shù)館主辦，浙江賽麗美術(shù)館、杭州欽哲藝術(shù)中心協(xié)辦的“起心作意——鄒濤佛肖印暨寫經(jīng)展”在杭州凈慈寺美術(shù)館開展。上午十時許，來賓們匯集于凈慈寺美術(shù)館內(nèi)舉行了簡短的開幕儀式，戒清大和尚分享了此次展覽的緣起、發(fā)心，作者鄒濤因疫情原因未能親臨開幕式現(xiàn)場，由其兄鄒烽代為致開幕式感謝辭。

鄒濤浸于書法金石、藝術(shù)鑒賞多年，于造印寫經(jīng)之中，長持敬畏之心，造印必有所本、寫經(jīng)依循古意。本次展覽共展出鄒濤佛肖印作品24尊、寫經(jīng)作品44件，希望觀者從展出作品的線條立意、字里行間，感受作者的心之著力與智慧功德。

黃賓虹在《古印概論》中提出：“圖畫象形之印，當以肖形印定名為確。”當代肖形印的創(chuàng)作題材大體為生肖、佛像、戲曲人物、人物肖像等形式。佛造像印即屬于肖形印類，是篆刻藝術(shù)的一個專題門類。鄒濤對于造佛肖印的基本追求，在于其所刻佛像，必有所本，不空想為之，亦不隨印人后。在他看來，“隨人得來終覺淺”，且他的刻印路數(shù)也別于他人。故他時常閱讀佛學(xué)書籍，研究金銅、石刻造像，于佛肖印造像上追尋本源，求古創(chuàng)新。

古代經(jīng)書，大概由僧侶、供養(yǎng)人、經(jīng)生完成，寫經(jīng)的發(fā)展在隋唐到達巔峰�，F(xiàn)存所能見到的極致級別經(jīng)卷，基本上都是隋至中唐時期的，中唐以后漸漸式微。在印刷術(shù)尚未普及的隋唐，抄經(jīng)具有一定的規(guī)則，一般稱之為“古法”。鄒濤頗為喜歡并致力于學(xué)習(xí)隋唐鼎盛時期的寫經(jīng)，于隋唐寫經(jīng)筆法和格式上做功夫。鄒濤的寫經(jīng)作品，以隋唐寫經(jīng)“古法”為則，抄寫時對材料、格式盡量遵循隋唐寫經(jīng)規(guī)則、規(guī)律。寫經(jīng)之時，他必先沐手焚香，息心靜氣，持“敬畏”之心，恭敬抄寫。

此次展覽期自即日起至2021年7月4日，因疫情防控需要，請前來觀展的朋友佩戴好口罩、配合檢測體溫，做好個人防護工作。

【作者介紹】

鄒濤，1962年生于寧夏，浙江衢州人，旅居日本�，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院研究員、《中國書法》雜志編委。他先后于1997年在中國美術(shù)館、1998年在日本大本山相國寺承天閣美術(shù)館等地舉辦“鄒濤藝術(shù)展”（書法、篆刻、繪畫）十余次。1990年獲第三屆全國中青年書法家篆刻家作品展優(yōu)秀作品獎，1991年獲第二屆西泠印社全國篆刻評展優(yōu)秀作品獎等，特邀參加全國第十一屆書法展，擔任全國第八屆篆刻藝術(shù)展評審委員兼學(xué)術(shù)觀察員等。著有《中國書法全集·趙之謙》《趙之謙年譜》《篆刻津梁》《雅室清賞（文房雜項）》《書齋雅物（筆墨紙硯）》等，主編《吳昌碩全集》，執(zhí)行主編中國書法家協(xié)會主辦的學(xué)術(shù)展覽活動專題《“且飲墨瀋一升”——吳昌碩的篆刻與當代印人的創(chuàng)作》，二十一世紀中國當代觀念極限藝術(shù)家叢書《里應(yīng)外合——當代書法篆刻家（書法卷、篆刻卷）》，《海派代表篆刻家系列作品集：吳昌碩》等，出版有《鄒濤金石書畫集》《鄒濤九松園印選》等。作品被中國美術(shù)館、人民大會堂、中國藝術(shù)研究院、日本成田山書道美術(shù)館、日本京都大本山相國寺、中京大學(xué)等機構(gòu)收藏。

【展覽信息】

展覽名稱：起心作意——鄒濤佛肖印暨寫經(jīng)展

展覽日期：2021年5月9日—2021年7月4日

開放時間：

凈慈寺：6:00—17:00

凈慈寺美術(shù)館：8:00-16:00（節(jié)假日正常開放）

展覽地址：杭州市西湖區(qū)南山路56號（凈慈美術(shù)館）

溫馨提示：

因疫情防控需要，進館觀展的游客善信自覺佩戴口罩并需配合寺院做好疫情防控工作。

來源：杭州凈慈寺