狂草，給人的藝術(shù)感受和啟迪，是其他書(shū)體所不及的。要寫(xiě)好狂草書(shū)，必須有深厚的功底，主要是須過(guò)“五關(guān)”�，F(xiàn)分述如下：

第一動(dòng)感關(guān)�？癫輹�(shū)的筆畫(huà)要?jiǎng)屿o結(jié)合，以動(dòng)取勝。唐代王邕講懷素的狂草云：“忽作風(fēng)馳及電掣，更點(diǎn)飛花兼散雪。寒猿飲水撼枯藤，壯士伸眉如勁鐵。”這一描述說(shuō)明動(dòng)感是狂草的重要特征，沒(méi)有動(dòng)感就不叫狂草。怎樣寫(xiě)才能有動(dòng)感呢?首先是行筆要講求提按頓挫，不可使線條粗細(xì)一樣。只要提按純熟了，線條就會(huì)有輕有重，肥瘦相間，并能見(jiàn)列點(diǎn)畫(huà)的氣勢(shì)，自然就動(dòng)起來(lái)了。其次要講求結(jié)體的形態(tài)動(dòng)感。許多象形字，易于造型的，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，使其形態(tài)生動(dòng)活潑，富有生命力。再次還應(yīng)講求篇章的動(dòng)感。一幅好的草書(shū)作品，應(yīng)能安排出：字忽大忽小，忽正忽側(cè)，沿著主軸線，時(shí)有奔騰直瀉，時(shí)有左右擺動(dòng)。再加上能有幾處醒目的“字眼”(指易造型的大字)，整幅作品就會(huì)出現(xiàn)龍飛鳳舞的效果，自然就能強(qiáng)烈地吸引觀者反復(fù)品味、聯(lián)想、

第二流暢關(guān)�？癫葑罴纱魷�，最重流美。要過(guò)流暢關(guān)，先要練好一筆成字?不少草字都可以一筆寫(xiě)成，筆畫(huà)多的偶有不連，但要血脈不斷，即筆斷意連。將一筆成字練好了，流暢問(wèn)題可以說(shuō)解決了一大半；再進(jìn)一步就要解決好一氣呵成的問(wèn)題。這里講的氣，是指字的氣勢(shì)，而不是說(shuō)要一口氣寫(xiě)幾行字，一氣呵成對(duì)篇章而言，是要寫(xiě)成如行云流水，大氣連綿；達(dá)此水準(zhǔn)者，首數(shù)“顛張醉素”。如張旭的《古詩(shī)四帖》，可以看出在重同聯(lián)前提下的氣脈貫通。而懷素的《自敘帖》，不拘規(guī)矩，狂逸酣暢，自由奔放，數(shù)百字一氣呵成，其駕馭筆墨的能力，造型布白之巧妙，后人很難達(dá)到。要把握篇章的流暢，就要重視字與字、行與行如何自然連接，要通過(guò)引帶牽絲的技法來(lái)處理，但又不可游絲過(guò)多，不易連的不要硬連。這里說(shuō)的是連綿草的藝術(shù)風(fēng)格，至于章草、今草如何求得篇章流暢，不可一概而論，還應(yīng)根據(jù)不同特點(diǎn)和要求把握。

第三多變關(guān)：草書(shū)的筆畫(huà)，結(jié)體和章法都講求變化。如筆法，所有書(shū)體都主張中鋒用筆，以顯示筆畫(huà)的力度，而狂草則不排斥側(cè)鋒用筆，以求秀美華麗。草書(shū)用筆講求的是中鋒為主側(cè)鋒為輔，相輔相成，剛?cè)嵯嗳�，環(huán)弧絞轉(zhuǎn)并施，所以狂草的許多線條出現(xiàn)了似圓非圓、似方非方的妙筆，有時(shí)還摻雜一些篆、隸、楷的筆畫(huà)，或筆順倒插等。可以說(shuō)熟練地掌握了草書(shū)的筆法，就獲得了狂草的靈魂。再如字型結(jié)體的多變。草書(shū)字的大小、輕重、正欹、聚散、交錯(cuò)等，講求自然變化組合，不搞拼湊，方能顯出千姿百態(tài)，增強(qiáng)草書(shū)的藝術(shù)魅力。至于通篇布白中的多變，應(yīng)是跌宕起伏、錯(cuò)落有致，體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。

第四節(jié)奏關(guān)�？癫輰�(xiě)起來(lái)比其他書(shū)體快捷得多，這主要是由于字體的簡(jiǎn)化(用符號(hào))和連筆所致。由此不能認(rèn)為狂草寫(xiě)得越快越好。盡管疾書(shū)能反映出對(duì)線條、字型、章法、墨色掌握的熟練程度，但是要一揮而就，卻不是—-件易事，它是藝技成熟的結(jié)果。因此，寫(xiě)狂草除了掌握疾行，更要重視節(jié)奏，必須嚴(yán)格遵守章法規(guī)范書(shū)寫(xiě)，不可隨意潦草。這就要求書(shū)寫(xiě)起來(lái)，疾遲交替，提按相間，筆畫(huà)交代清楚。需快時(shí)，如飛動(dòng)之筆畫(huà)，必須疾行，慢了就出現(xiàn)不了飛動(dòng)的效果：有的筆畫(huà)要用勒澀法，速度就要慢一些---節(jié)奏感中比較難把握的是疾澀，速度過(guò)快看不出澀跡，用墨太多也出現(xiàn)不了，必須掌握速度和墨量都要適當(dāng)才行。

第五神采關(guān)。這是最難過(guò)的一關(guān)。何謂神采?一般指書(shū)法的精神和意態(tài)。過(guò)此關(guān)必須形神兼?zhèn)�，神采為上，形質(zhì)次之。形質(zhì)是產(chǎn)生神采的前提和基礎(chǔ)，要過(guò)神采關(guān)，在形質(zhì)上多下功夫是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是還應(yīng)懂得，它不是全部，因?yàn)樯癫蛇�來(lái)自對(duì)時(shí)代精神的把握：由此可以講，立意比立形更重要。立不好意，精神何來(lái)?須知草書(shū)乃是意象結(jié)合的抒情藝術(shù)，只有先教育激勵(lì)自己，才能感染鼓舞他人，引起共鳴。

綜上所述，過(guò)狂草“五關(guān)”，必須練好書(shū)內(nèi)功，同時(shí)還要必須重視練好書(shū)外功，書(shū)外功是什么？那就多了，琴、棋、畫(huà)、詩(shī)、詞、歌、賦、戲、曲，還有政治、歷史、哲學(xué)等等學(xué)科，這些東西都要精通，不通書(shū)法就到不了一定高度，只有這些都精通，狂草書(shū)法才能做到通神入道。

王鐸的草書(shū)《鳳林戈未詩(shī)卷》欣賞

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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