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“用刀如筆”——林劍丹篆刻作品展覽前言 文 張如元 琢磨鉨印樂無窮，腕底通融三代風(fēng)。時有老妻來細問，今天捉了幾條蟲？這首七絶是林劍丹先生所刻古鉨『捉蟲』的邊款。五十多歲后，他把書法和篆刻創(chuàng)作興趣更多傾注于戰(zhàn)國三晉古鉨文字。古鉨文字不太多，為創(chuàng)作需要，往往還須參照商周文字，『必遵修舊文而不穿鑿』，如果沒有經(jīng)過嚴謹?shù)墓盼淖謱W(xué)術(shù)砥礪是很難融會貫通的。舊時沒有農(nóng)藥和噴灑技術(shù)，附著在農(nóng)作物上的小蟲只能用手一條一條清除，于是溫州民間俗語就把不厭細屑從事于某種操作比喻做『捉蟲』。這首詩的最后一句『今天捉了幾條蟲』固然是他們夫妻間日常打趣話，但作者以詩人的敏感，抓住文學(xué)創(chuàng)作理論中所講的『典型環(huán)境里的典型性格』和『細節(jié)的感人魅力』，把人們通常講的『一個成功男人的背后都有一個賢惠的女人』這么硬邦邦的話，用藝術(shù)創(chuàng)作的手法，形象生動地表達了出來，呈現(xiàn)的不僅是一位嚴謹而又富于才華的老藝術(shù)家形象，而且他們幾十年和諧默契又不乏幽默的夫妻之情，經(jīng)第三句里『細』字這一點睛之筆，顯得更加生動感人。讀了這首詩，是否覺得它同唐人『妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無』有同工異曲之妙？ 講林劍丹的篆刻藝術(shù)卻先講他的詩，是否離題了？不。劍丹之所以成為當代杰出書畫篆刻藝術(shù)家，不僅僅是他在這方面具有非凡的才華和幾十年如一日所下的苦功，更有著書畫篆刻之外而又滋養(yǎng)于書畫篆刻的深厚文化修養(yǎng)。上面這首七絶，只是他長期詩歌創(chuàng)作的一例而已。下面再舉幾首以見風(fēng)采：
 名稱：知白守黑 尺寸：26x26x60cm 創(chuàng)作年代：2017 邊款釋文：知其白守其黑為天下式道家主無為言處世對是非黑白雖白當如闇昧無所見如是可以全生免禍為天下法式 老子 廿八章句 劍丹 曾到岷崗拂俗塵，披圖重見物華新。 閑云自卷青山外，高樹遙連蜃水濱。 萬里遨游天下士，十年耕讀畫中人。 此間便是仙家路，莫向桃源更問津。 (《如元持樹光所制岷崗耕讀圖囑題》) 燕雀安知鴻鵠志，英雄懷抱自深沉。 輟耕壟上當時語，已有狐鳴大澤心。 (《題振甌所繪壟上輟耕圖》) 獨坐巖扃夜，碧潭冷欲凝。 蟲聲喧萬壑，月影淡孤燈。 古壁羅前哲，低吟憶舊朋。 曉來洞門外，誰拄一枝藤。 (《八月十九日夜闌起坐北斗洞監(jiān)守壁間展覽書畫有作》) 岳王高廟西湖上，信國崇祠孤嶼中。 正氣乾坤留萬世，先生健筆挾英風(fēng)。 撥鐙折釵無點塵，莊嚴雅淡見天真。 史游索靖遺風(fēng)在，那得寰區(qū)第二人。 舊日登堂在憶中，殷勤垂誨德音隆。 龍蛇猶著吾家壁，句是當年司馬公。 (《王遽常教授屬篆通德門私淑諸人七字用完白山人法為之并媵三絶于后即乞兩正》) 兜率蓬萊兩渺茫，山人筆底發(fā)奇光。 寒風(fēng)料峭還疏曠，藝苑長留一瓣香。 仙才重看舊王孫，剩喜風(fēng)流片羽存。 雅集千年今照眼，群賢猶似在西園。 (《題八大山人所書米襄陽西園雅集圖記后》) 世稱草圣，妙筆參禪。曾詔三絶，南華繼篇。 酒酣意得，飄忽望天�？窈艏沧�，體迅飛仙。 鏘鏘鳴玉，落紙云煙。風(fēng)回電掣，氣象萬千。 縱怪奇幻，規(guī)矩儼然。郎官石記，法度嚴焉。 伯英之后，獨推張顛。(《張長史像贊》) 醉墨濡毫別有天，長懷淮左板橋仙。 廣文而后傳三絶，獨領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 嶙峋傲骨似陶公，任爾東西南北風(fēng)。 囊橐蕭蕭寒兩袖，歸田依舊氣如虹。 瘞鶴傳神間八分，縱橫馳驟見三真。 藏錐瘦硬騰波磔，孤柏蒼松挺出塵。 凌云高節(jié)拂長空，一段瀟湘曲未終。 芳草四時舒冷翠，幽貞還系所南翁。 (《紀念鄭板橋誕辰三百周年》) 萬里山川處處奇，自然意造是吾師。 推求歷代丹青手，最羨云林與大癡。 村樹微茫連絶壁，云開雨霽水潺潺。 披圖長對情無極，宛似平生看過山。 (《題自畫山水二首》) 移入新居景亦殊，高樓放眼盡良圖。 因思不可居無竹，快展吳綾補幾株。 門前多是野人家，八載樓居傍水涯。 今日逢辰懷楚客，臨軒聽雨寫蘭花。 一片云根何足拜，幽篁師出湖州派。 入妙全憑造化功，胸中自有清涼界。 (《題自畫蘭竹石》) 匆匆七載未須嗟，依舊漁村傍岸斜。 浪打斷崖雪千尺，天圍巨浸碧無涯。 殊方離索心猶契，佳節(jié)登臨意自加。 何日扁舟同散發(fā)，半屏山色照黃花。 (《九日寄懷七年前同游洞頭郭朱葛諸君》)
名稱：濯纓還作武陵人 尺寸：80x40x65cm 創(chuàng)作年代：2018 邊款釋文：桃花流水本無塵一落人間幾度春解佩暫酬交甫意濯纓還作武陵人此北宋杭州營妓龍靚送周韻落藉詩也見東坡天際烏云賦帖詩言周本良家女不幸流落風(fēng)塵今以詩示官長而落藉復(fù)得純潔自由之身二十八字中運典遣詞清新雅潔渾然一體且寓自身感嘆向往之情于言外故東坡激賞之稱固知杭人多慧也并形諸筆端其傳之千秋豈偶然哉 戊戌清和林劍丹刻 詩和書畫的密切關(guān)系，現(xiàn)代書畫家也都明了，但能實踐的卻不容樂觀。傳統(tǒng)書畫特別強調(diào)『神』和『韻』，把『應(yīng)物象形』放在『六法』的第三位，把畫得像看作『媚俗』，提倡要畫得『似與不似之間』，要舍形求神。如果沒有深層把握中國文化精神，畫家不懂詩不會寫詩，即使他對詩歌意境有某些體悟，充其量也不會比懂詩會寫詩的畫家來得深。連詩情畫意尚且難于表達，對過于虛幻的『神』和抽象的『韻』，他們所呈現(xiàn)的可能不是『神出鬼沒』而是『鬼出神沒』，不是神韻而是惡相。檢測一位畫家文化素養(yǎng)的最簡單而有效方法，是看他在畫上有否詩文題跋和題跋做得怎樣；同樣道理，檢測書家的是看他所寫的內(nèi)容除了前人詩文外，是否偶爾也有自己這方面的作品，即使僅三言兩語也罷。否則，畫得再好寫得再好也只能是畫工抄手，印刻得再好也不過是刻字匠。盡管工匠是值得我們尊重的勞動人民，他們偶爾也能制作水平不低的作品，但這和雄鷹有時會飛得比雞低，但雞是永遠不可能飛得比鷹高的情況一樣，他們與掌握高層次文化的藝術(shù)家之間畢竟還是不可同日而語的。 在我看來，劍丹之所以取得高層次文化成就，主要原因在：
 名稱：山水有靈亦驚知己尺寸：40x25x75cm 創(chuàng)作年代：2015 邊款釋文：此如元兄所囑刻也屬思有年今始成之古人謂十年磨一劍兩句三年得夫一藝之成豈易易乎并乞正之 乙末夏弟劍丹 一、對書畫篆刻藝術(shù)審美和創(chuàng)作的特點、要點、難點，他有著異常敏感的認知理解、識別判斷能力，非凡的掌握和再現(xiàn)、創(chuàng)造能力。具有這樣明鋭的藝術(shù)眼光，同時又有聰慧的造型雙手，那他能有流俗粗惡之虞和眼高手低之恨嗎？能不心手雙暢嗎？這并不是說劍丹在藝術(shù)品位審美與造型技法的掌握方面，可以很少甚至不需要下一番苦功夫，只是說在通常情況下，他一般只須用較短時間就可以掌握很多人花上好多時間都難以解決的問題。人各有才，有才要自愛；人各有志，立志要堅韌不拔。劍丹青年時酷愛書畫篆刻，冥冥中發(fā)覺老天居然賜予自己這方面稟賦，于是發(fā)愿不負上蒼所賜，不顧家境的貧寒和個人的困窘，以一生之力付諸實踐。他成為杰出書畫篆刻家，是青年時代選對了業(yè)，立對了志，用對了力；天生我材必有用，百折不撓，終于用上了才。
 名稱：古鉨文蘭亭集序 尺寸：350×290cm 創(chuàng)作年代：2007 二、對自己的興趣愛好，無論如青年時代之于篆刻，中青年時轉(zhuǎn)向行書，六十來歲傾情于戰(zhàn)國文字，其追求之強烈而又執(zhí)著，用朝思暮想、廢寢忘食、夢寐以求之類詞語來形容是一點也不為過的。如果沒有青年時代為得到藝術(shù)興趣愛好的滿足而異乎尋常地在基本功方面狠下苦功，因苦功而激發(fā)才華，因苦功加才華而得到文化升華，會有現(xiàn)在的成就嗎？稍微同他有所接觸的人一般都知道他如果要做的事情未能做，或未完工，或未做得滿意，他常常是坐立不安，吃不香睡不深的。這一特點，他自青年至今始終不渝，而且還有老而彌篤之勢。他長期失眠和近年講話未免嘮嘮叨叨，其實都是幾十年執(zhí)著于藝術(shù)追求的副產(chǎn)品。
 名稱：金文般若波羅蜜多心經(jīng) 尺寸：366x145cm 創(chuàng)作年代：2018 三、除了自身條件，劍丹一生還有幸遇到了幾位良師。首先是篆刻方面，他親炙于方介堪先生。介堪先生是二十世紀繼吳昌碩之后蒼頭突起，與吳昌碩風(fēng)格迥異而又相互補充相得益彰的篆刻大師。他青年任上海美專教授時，就旗幟鮮明地提倡白文以漢印為宗、朱文取法鄧頑伯吳讓之，這一近百年來經(jīng)眾多大家藝術(shù)實踐和闡述所確立的不二法門。他言傳身教，把刀法、章法的要點傳授給學(xué)生，強調(diào)掌握篆書的要領(lǐng)一在熟悉《說文解字》，二在摹習(xí)秦漢有關(guān)遺物。他曾再三告誡學(xué)生入古未深千萬不要在『創(chuàng)新』方面輕舉妄動，以免欺世盜名，自誤誤人�，F(xiàn)在篆刻界推崇介堪先生，往往把著眼點主要放在他的鳥蟲書作品上，其實這是天大誤會。鳥蟲書篆刻作品在介堪先生的全部作品里僅占很小很小的比例，他生前還反對我們學(xué)生刻鳥蟲書印章，認為在沒有深入把握漢代鳥蟲書要領(lǐng)的情況下，很容易把它扭曲為不倫不類的嘩眾取寵的低俗之物。 劍丹十七八歲時莫名其妙地愛上篆刻，由于年齡地位的差距，他當時很難靠近介堪先生。一次，被介堪先生臨時聘請來溫州博物館工作的張揚先生囑劍丹刻一方『張宋庼假觀記』。張先生是瑞安學(xué)者，字宋庼，很受介堪先生的尊重。他現(xiàn)在傳世之作可能只有民國二十二年(一九三三)所纂的《仙巖山志》八卷。劍丹遵囑刻好后，張先生大為贊賞，私下讓介堪先生過目，并極力推薦這樣的后生如引導(dǎo)一下將來一定有成就。那年劍丹十八九歲，從此開始受到方先生的青睞�，F(xiàn)在將這方擬吳讓之朱文風(fēng)格的『張宋庼假觀記』作為作品集第一顆印章，不僅因為這是林劍丹現(xiàn)存的最早作品，同時也是他為了表達對這位伯樂的追念。它后面的『蒼冥』『拂云』兩方朱文，則是一九六四年作品，可見他一經(jīng)名師指點，一二年間突飛猛進，篆法刀法章法已深得鄧派三昧，而且書畫并進，品位之清逸，才氣之飛揚，頭角之崢嶸，深得介堪先生激賞，稱他『工書畫篆刻，行書具有明人風(fēng)度，篆隸清雋可觀，畫花卉師法陳白陽，篆刻漸入兩漢堂奧』，為自己晚年能得如此『后起之秀』感到欣慰自豪。 林劍丹的篆刻，白文得漢印的端莊古雅，朱文擅鄧派的飛動凝重，首先得益于介堪先生的教誨，但又有某些區(qū)別于介堪先生之處，那是師生才華有別，各擅其長所致。不鼓勵學(xué)生勝過自己的老師不是好老師，不立志超越老師的學(xué)生不是好學(xué)生。方先生那個時候，古鉨資料不多而且分散，文字研究還剛起步，遠遠比不上劍丹所處時代擁有《古璽匯編》《古鉨通論》《戰(zhàn)國文字編》等大型專著的優(yōu)越條件。劍丹后來能成功投入古鉨文字的書法和篆刻創(chuàng)作，既得時代所賜，又出于個人應(yīng)時而作的敏鋭思想。他刻古鉨，先下大功夫于古鉨文字的研讀和書寫，熟習(xí)消化貫通，要求『一筆一畫有來歷』，有時為求一字之安帖，不厭其煩訪求學(xué)者通人，嚴謹擇篆作篆，然后以藝術(shù)手法予以再現(xiàn)。所以他的篆刻作品絶無當下把古文字當做設(shè)計對象，任意東挪西移以追求古怪駭俗的習(xí)氣，刻意伸頭延腳忸怩輕佻的俗氣。更由書法和刀法之精工，斷絶了那些以工謹細密為名實則無異于工藝品的匠氣，以粗獷豪放為名而行粗制濫造之實的惡氣。
 名稱：小篆風(fēng)月詩書聯(lián) 尺寸：179x42cm 創(chuàng)作年代：2017 四、指導(dǎo)劍丹學(xué)習(xí)詩文的是溫州詩人王敬身先生。王先生中年即以詩鳴，抗戰(zhàn)時期入蜀投拜于馬一浮門下，所以馬氏詩集里有好幾首詩相贈。劍丹三十歲前在背誦經(jīng)典詩文方面沒有少下苦功。所謂苦功就是死記硬背，這是人人反對的，可是誰又曾告知或教會我們在學(xué)習(xí)之初可以行之有效的活記活背的辦法呢？一起學(xué)詩的先后約二十來人，但沒有幾個人能像劍丹那樣不避風(fēng)雨寒暑堅持七八年。王先生稱道他對詩歌的主旨情感意境和立意謀篇造句摛詞都有敏感的體悟，學(xué)生中他最有靈氣，也學(xué)得最成功。上文已引述他的詩，下面容再舉幾對楹聯(lián)為例。 宋末平陽愛國詩人林景熙字霽山，曾冒險收拾宋帝遺骨，并有『年年杜宇泣冬青』等詩句以寓悲憤，忠義薄天，名光史冊。三十年前，當?shù)貫樗ā貉鲮V亭』，劍丹是他同鄉(xiāng)同姓后輩，應(yīng)邀寫一楹聯(lián)。于是他自撰一聯(lián)云：『南渡振騷壇，共仰孤忠昭信史；高亭留正氣，如聞杜宇泣冬青』。 瑞安晚清著名學(xué)者孫詒讓，在古文字方面，他的《古籀拾遺》《古籀余論》被推為清代金文研究的終結(jié)，《契文舉例》則為甲骨學(xué)開山之作。玉海樓是他讀書著述之所，也是清末浙江四大藏書樓。一九八八年溫州師范學(xué)院為他舉辦大型紀念活動，我是倡議者并具體負責(zé)學(xué)術(shù)討論會事務(wù)，征得裘錫圭、李學(xué)勤、沈文倬等大學(xué)者的論文。劍丹為此特撰一聯(lián)：『古籀契文，名重千秋驚宇內(nèi)；索丘墳典，樓藏萬卷究天人�！� 永嘉楠溪江是國家重點旅游景區(qū)，芙蓉村坐落其中心，宋元建筑，格局古樸。他曾為撰聯(lián)云：『老屋三間，能避塵囂能避俗；古村四季，也宜風(fēng)雨也宜晴�！� 以上三聯(lián)在作品集有關(guān)印章邊款里可以讀到，加上前后跋語，還能領(lǐng)略一下劍丹文筆的雅潔。 一九九八年他應(yīng)某單位紀念香港回歸一周年和改革開放二十周年書畫活動，撰書一聯(lián)：『回歸莫道東西制；捕鼠不分黑白貓�！� 雁蕩山靈峰觀音洞下亭子里有潘天壽撰書的一副對聯(lián)：『四壁巖花開太古，一行雁字寫初秋�！徊粌H對仗工穩(wěn)，還暗寓雁蕩山『以鳥名山，以花名村』掌故，可謂大手筆為名山增光。一次我們同游品讀該聯(lián)時，劍丹說：『北雁南飛不限于初秋時節(jié)，雁又飛得高，聯(lián)里的“初秋”如改為“高秋”，則可更見遣詞推敲之精，氣象也開闊許多�！淮苏f精辟，潘公若泉下有知，亦當欣然允納。
 名稱：古鉨文題江心寺聯(lián) 尺寸：177x25cm 創(chuàng)作年代：2012 五、水珠的晶瑩是燦爛陽光的反射。溫州不是大都市，然而深山大澤實藏龍蛇，這里是我國山水詩、南戲、永嘉學(xué)派、四靈詩派、甲骨學(xué)發(fā)祥地，清末國學(xué)大師兼近代文化啟蒙者孫詒讓、一代詞宗夏承燾、篆刻大師方介堪、現(xiàn)代考古學(xué)奠基者夏鼐、以蘇步青為代表的眾多數(shù)學(xué)家等，莫不受益于它的深厚積累和純凈養(yǎng)分。幾十年前它因地域及交通的限制，同外界的交流非常困難，這是它的短板，但也恰恰因此造就它少受或不受外界干擾甚至污染的地域文化特色。如果當下溫州文化還有某些光彩照人之處，我們不應(yīng)忘記一個事實：當年溫州不少老一輩文化精英為家鄉(xiāng)留下文化種子，在極左思潮肆虐橫行的困難環(huán)境下，為發(fā)現(xiàn)、培育、呵護青年一代付出了巨大心血。劍丹經(jīng)他們的長期熏陶，不僅在文化方面廣收博取，在個人品操方面也深受陶鑄，從來不恃才，不喧囂，不炒作，為人處事守得住底線上得了高度，關(guān)愛師友如性命，扶助弱勢，傳道授業(yè)，獎掖青年后進等方面都有口皆碑。 林劍丹成名四十年，很多人難以相信他從未辦過個展出過大型作品集。這次他終于不負眾望，動心動手了。本圖冊收録的一百二十多方篆刻作品，以他近三五年間的作品為主，六十歲前后的為輔，還有幾方是五十多年前初露頭角時的作品。把這些早年、中年、晚年的作品匯集一起，為了解探討林劍丹先生近六十年的篆刻藝術(shù)歷程和成就，提供了一個既簡明又完整的文本，而它藴含文字學(xué)和文學(xué)含量的文化品位，對浮薄躁動的當代書法篆刻的啟迪，則可能是多方面的。承他不棄，囑我為此寫篇前言。我們少年同門，同氣相求道義相砥五十五年如一日，執(zhí)筆臨文自然有許多話要說，但他叮囑天熱年邁，盡量簡短。恭敬不如從命，來日方長，姑且就此剎住吧。 張如元/ 戊戌夏月于中澹閣
 名稱：象耳尊 尺寸：40×24cm 創(chuàng)作年代：2014
 名稱：四方鼎式盆 尺寸：14×15×15cm 創(chuàng)作年代：2012
 展覽預(yù)告 用刀如筆——林劍丹篆刻作品展 主辦單位：中共浙江省委宣傳部 溫州市人民政府 浙江美術(shù)館 中國書法家協(xié)會藝術(shù)委員會 協(xié)辦單位：中共溫州市委宣傳部 溫州市文化廣電新聞出版局 溫州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會 支持單位：溫州書畫院 溫州市書法家協(xié)會 學(xué)術(shù)支持：西泠印社 中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院 浙江省書法家協(xié)會 展覽時間：2018年9月28日——10月14日 展覽地點：浙江美術(shù)館5、6號展廳 開幕時間：2018年9月28日下午14：00 《用刀如筆——林劍丹篆刻展》共展出林劍丹先生精品佳作120余件，其中篆刻作品90件，篆書作品11件，其他藝術(shù)品14件。 林劍丹先生1942年出生，浙江平陽(今屬蒼南)人，青年時師承方介堪先生。詩書畫印皆擅，在書法篆刻方面成就尤為突出，四體皆精，蒼勁清雅；篆刻上溯戰(zhàn)國，下及秦漢，并旁涉明清諸家。特別對中國古璽及古璽文字的研究及創(chuàng)作具有開創(chuàng)性成果，形成了獨具風(fēng)格的璽印文字體系，是中國當代書壇印壇的杰出代表人物。 林劍丹先生也是中國當代書壇文化復(fù)興的參與者和見證者，早在上世紀60年代初他的篆刻就參加西泠印社展覽。80年代初書法已享譽全國。曾任中國書協(xié)理事兼評審委員，浙江省書協(xié)副主席及溫州書協(xié)主席等。他為浙江書法走在全國前列和帶領(lǐng)溫州書法走向全國做出了突出貢獻，并培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的書法人才。作品曾獲第四屆中國書法蘭亭獎—藝術(shù)獎。 2013年溫州創(chuàng)設(shè)“林劍丹溫州書法專業(yè)學(xué)子獎學(xué)金”，專門用于獎勵資助考上高校書法專業(yè)的溫州學(xué)子。他是一位德藝雙馨、受人尊敬的書法篆刻藝術(shù)家。 近年來，為了打造浙江文化大省、美術(shù)強省，浙江美術(shù)館推出系列活動。“用刀如筆-林劍丹篆刻作品展”就是浙江美術(shù)館宣傳、弘揚浙江藝術(shù)大家藝術(shù)成就的一個重要項目之一。本次展覽得到了中國書法家協(xié)會、中共浙江省委宣傳部、浙江省文化廳、溫州市人民政府等有關(guān)部門的大力支持。
 藝術(shù)家 林劍丹 林劍丹，1942年出生于浙江省平陽縣(今屬蒼南縣)，師承方介堪、王敬身先生。曾任溫州博物館副館長、溫州書畫院院長，溫州市書法家協(xié)會主席、浙江省書法家協(xié)會副主席，中國書法家協(xié)會理事、創(chuàng)作評審委員�，F(xiàn)為浙江省文史館館員、西泠印社理事、中國美院客座教授、中國書法院研究員、中國篆刻院研究員，國家一級美術(shù)師。長期從事書畫、篆刻創(chuàng)作及研究，二十余年擔任中國書協(xié)“國展”評委。2013年榮獲中國書法藝術(shù)界最高成就獎“蘭亭書法獎？藝術(shù)獎”。書法篆刻作品曾多次參加國內(nèi)外各類大型展覽，并被專業(yè)機構(gòu)收藏。
 前言作者 張如元 張如元，又名張弢，別署勤屩廬，中澹閣。1946年6月出生于浙江溫州。中國美術(shù)學(xué)院書法系客座教授、省文史研究館館員、西泠印社社員，曾任溫州師范學(xué)院(現(xiàn)溫州大學(xué))美術(shù)系主任、溫州市書法家協(xié)會副主席、東甌印社社長等。擅長書畫篆刻、特別擅大篆和行草，是詩詞、古文字學(xué)領(lǐng)域的著名專家，對詩詞、古文字學(xué)等有較深的研究。 主要著述：《漢字形音義演變大詞典》、《璽印文綜》、《戰(zhàn)國璽印文字考釋叢札》、《〈漢書人名索引〉疏誤考辨》、《〈水經(jīng)注〉標點錯誤舉例》、《王十朋〈寵示室銘帖〉真跡考實》等；近幾年主要從事溫州地方文化的研究，出版有《甌海軼聞校箋》、《東甌詩存校補》、《永嘉鶴陽謝氏家集考實》等專著。
 作者：張如元 名稱：甲金文四則/扇面 尺寸：55x30cm 創(chuàng)作年代：不詳
 作者：張如元 名稱：秋陽云壑圖/扇面 尺寸：65x35cm 創(chuàng)作年代：2015
名稱：會昌閣長聯(lián) 尺寸：不詳 創(chuàng)作年代：2015
作者：張如元 名稱：孟郊詩 尺寸：138x35cm 創(chuàng)作年代：不詳 |
