昨天下午“筆開象外——王暉書畫印作品展”現(xiàn)場，人特別多。從我的角度看，熟悉的和不大熟悉的以及陌生的人，為了一個人來，來見證一件事情——他筆耕硯田后的豐收情況。

情況就是這么一個情況，叫我說出一個一二三四來，卻比較難�？傮w就是，首先人多，陣容強大，大咖云集，可能是歷來溫州書畫展少有的盛況，老一輩的名家?guī)缀醵紒睚R了，名就不點了，有圖為證；其次是作品豐富，除了書畫印，就書法來說篆隸楷草行皆有，風(fēng)格上碑帖兼具，大幅作品碑氣凌然，小幅作品很有書卷氣，是作者幾十年功力的一次集中展現(xiàn)……

就書畫展來說，值得一看！

至于專業(yè)，自有專家點評和解讀，感興趣的人可以拿著板凳坐等，或自己去現(xiàn)場細(xì)品。

博山美術(shù)館的院子里有一棵松樹，當(dāng)然還有石頭，松石是標(biāo)配。本來漫步在展廳里，就容易讓人想到詩，因為詩書畫印嘛；這一次詩被王暉寫進了作品里，是歷代溫州名家的各種詩文，有人可能會不禁感慨“如果是自己寫的詩就好了”，這種事情不能要求太高，再說詩這種東西不能靠硬拼和硬湊，關(guān)鍵是詩味和詩境；在王暉的作品里、在這次的活動場景里，我感受到了詩意的存在。

在這樣的境遇里，有一首唐人的詩，實在是很應(yīng)景：

答人

唐代 · 太上隱者

偶來松樹下，高枕石頭眠。

山中無歷日，寒盡不知年。

從泰順山上到溫州市區(qū)，這樣的詩境，我很是熟稔。盡管有了“山上”和“山下”的分別，有礙于觀世界，不過作為方法論上的切換，也不失為一種嘗試。除了因為“此情此景”的緣故，還有是項敬明兄老說“你會來，太意外了！”

確實我比較靠近離群索居，似乎給人的感覺是，大部分時間都在山上。實際情況是大部分時間我都在路上，偶爾山居；不過這樣的場合，是很久沒有出現(xiàn)過了，主要是因為鄙人水平有限，伺候不了那么多東西，只能盡量敬而遠(yuǎn)之了。

這次“出山”除了盛情難卻外，還有是什么東西驅(qū)動了我。這次是王暉首次個展，我覺得要來，還有項敬明兄那里我也過不去，他那個咄咄逼人的眼神飽含著真情，拒絕都讓人覺得太絕情！

有一次我在項敬明的集上社，遇見王暉，看到我后，他便坐下來開始刻印。我心想這位老兄啥意思？不歡迎我？怎么這么精進？在我跟項兄幾杯茶后，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。在我們深聊的過程中，王暉已經(jīng)刻好一枚印——龔崎現(xiàn)印，銅印風(fēng)格，也有封泥印的味道，喜歡！感謝！

當(dāng)然，這次我來，并不全是因為這枚印。在那種情景交融的氛圍里，在歲月輕輕重要的敲擊下，在時間深深淺淺的流逝中，一個瘦小的身影默默地已經(jīng)在我的記憶里留下印記……

在昨天的展廳里，我覺得我懂得了一點王暉。項敬明兄也說“你懂”。其實也不敢說太懂，因為某種程度上來說，每個人都是一個海，還有是變數(shù)的問題，也就是說人有太多的不確定性，我只是懂得他保持行走的堅毅，還有在人海江湖中的不易！

就心性來說，不復(fù)雜，就是刀筆縱橫，專注紙上云煙，管他人間恩怨和人事浮沉，因為人間有即筆下有，不然就是毫無沉淀的信手涂鴉而已。人情練達(dá)，世事洞明，既然都可以付諸于筆墨，那書畫印就是另一種哲思的表達(dá)。在王暉的作品里，有魏晉風(fēng)雅、有唐法宋意、有南帖北碑，也有他含蓄的情感，當(dāng)然還有生命的態(tài)度。

活動只是幾個小時，這么多人來，都要接待，這是蠻大的勞動強度；更關(guān)鍵的是幾十年的堅持，以及面對名利的堅守……

波浪過后，必然是一個階段性的風(fēng)平浪靜。鐵爐燒紅了，是為了趁熱打鐵，是為了讓鐵成為器成型。

而展覽過后，是什么？

觀展后，我在想這樣的事情。

昨晚的宴席，我跟李醫(yī)生都沒有參加。項敬明兄打了好幾個電話，強壓著火說叫我們過去。最終我們都沒有去，在李醫(yī)生的住所，我們開著愜意的小灶。

很晚后，敬明兄才回來，醉態(tài)難掩，差一點我們的約茶都黃了。幾杯茶后，他說實話了：“還好你們也沒去，根本坐不下了。”對此，我們沒有過多解釋。

活動，挺成功！

等敬明兄酒醒后，我們又繼續(xù)了……

他點了水煮魚和菜，把酒打開，說“兄弟干杯”。我沒有拒絕，大醉，說胡話。凌晨了，王暉想起了什么，問我在哪里，我把敬明兄醉意朦朧的照片發(fā)給他，他說“哇塞”就沒下文了，估計他也喝多了，自然也累了！

等敬明眼皮開始需要用火柴梗支撐了，我才離開他那里，往賓館走。走在凌晨的人民路，在酒后模糊的意識里，想起了自己在溫州打拼的歲月，還有項敬明和王暉的兄弟情……

在生命面前、在時間面前，很多東西都是一個P。無常，且如常，慢慢走，靜靜地思，到賓館我倒頭就睡了，也不想借機去敲醒什么了。日子每天都是新的，本來今天還準(zhǔn)備去博山美術(shù)館拍幾張照片，然后寫點什么。然而，睡醒后，就有了這些文字。隨手而就，不成文統(tǒng)，只是一種記錄而已。

人身難得、人生更難得，既然得都得了，就應(yīng)該好好珍惜。珍惜生命，不是貪生怕死，而是向死而生，活出狀態(tài)，盡量利益社會。

對溫州商人們而言，走過千山萬水、說過千言萬語、想過千方百計、吃過千辛萬苦，才賺得了千金萬銀，最終過上自己美好的生活。然而，生活不只是錦衣玉食，還有琴棋書畫詩酒茶。所以，像王暉他們這種溫州人的經(jīng)營，也值得關(guān)注和支持。關(guān)于他本次的展覽，和他這個人在溫州這座城市文化坐標(biāo)上的作用，歷史必然會給出回答。

當(dāng)年王敬身先生帶著從馬一浮先生復(fù)性書院得來的衣缽，回到溫州，在松臺山開啟詩的播種，為溫州續(xù)上了新的文脈。溫州這座城市，總是新舊交織，為世界叫上各種自己的答卷，在經(jīng)濟繁榮的背后，總有一批文化人在堅持著自己的小步慢行……

在這次王暉書畫印作品展現(xiàn)場，我看到了這種傳續(xù)，尤其是那么多老先生的到來，我充滿感動！之所以我們的文化“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這種薪火相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。

全面復(fù)興，需要有人冒著市場經(jīng)濟的炮火勇敢前進，也需要有人點著不滅的燈火孤獨跋涉，高樓大廈如果沒有墨香和書聲，就會成為鋼筋水泥的叢林，而這方面，溫州正在用自己的實際行動回答著。昨天的現(xiàn)場，有墨香、有底蘊、也有文雅。

@龔崎現(xiàn)｜企業(yè)家教練​

即日草于溫州人民路