紡大學(xué)子論時(shí)尚> >>
       以“化繁為簡(jiǎn)”獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格盛譽(yù)國(guó)際時(shí)尚界的中國(guó)設(shè)計(jì)師UMAWANG（王汁），用不對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，演繹出內(nèi)在平衡的東方美學(xué)的設(shè)計(jì)理念，其設(shè)計(jì)的新視角和創(chuàng)意靈感令時(shí)尚界為之感動(dòng)。
意境中的東方美韻
       王汁是位重視服裝與穿著者之間的情感聯(lián)系，追求舒適自然且具有藝術(shù)性的設(shè)計(jì)師。在她心中，東方美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的平衡、和諧、自然以及深遠(yuǎn)的意境，更注重情感的內(nèi)化、意境的抒發(fā)，和諧與平衡，簡(jiǎn)約與留白，自然與流動(dòng)性，內(nèi)斂與含蓄，以及對(duì)整體與細(xì)節(jié)的精致關(guān)注。具體用服裝來(lái)演繹這種意境，王汁傾向通過(guò)不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，用抽象和象征手法，暗示和隱喻來(lái)激發(fā)觀者的想象力和情感共鳴。
       縱觀王汁近年在國(guó)際舞臺(tái)上呈現(xiàn)的審美理念，不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)在流動(dòng)線條、豐富質(zhì)感、獨(dú)特色彩的搭配中，平衡著服裝中的東方美韻。王汁將古老紡織技術(shù)和印染方法融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使每件作品都蘊(yùn)含著對(duì)工藝的尊重和對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。融合東方文化與西方剪裁技術(shù)，其跨越文化界限的現(xiàn)代美學(xué)服裝設(shè)計(jì)，充滿著空間感、故事性和藝術(shù)感。為快節(jié)奏生活帶來(lái)內(nèi)心的平和與穩(wěn)定。
不對(duì)稱(chēng)營(yíng)塑的平衡美
       UMA WANG 2025春夏系列秀場(chǎng)是從Constantin Brancusi作品展里，對(duì)木材、大理石、和石頭等材料的精湛掌握中汲取靈感，通過(guò)不同質(zhì)地和重量的面料來(lái)創(chuàng)造獨(dú)特的觸覺(jué)效果。王汁在外部結(jié)構(gòu)上充分運(yùn)用了不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)元素，如分別在領(lǐng)口、肩部、腰部、裙擺等處，采取了大量不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)（如圖1），以一種新穎的設(shè)計(jì)特色打破中式傳統(tǒng)美學(xué)中的“平衡美”，又通過(guò)“留白”的方式內(nèi)在的平衡了服裝中的東方美學(xué)韻味。設(shè)計(jì)師運(yùn)用褶皺絲綢、堅(jiān)硬的上蠟亞麻布和倒置的提花等材質(zhì)，打造出不同面料觸感且極具東方美學(xué)的“軟雕塑”服裝，以此來(lái)對(duì)應(yīng)主題中不同材料的作品。        UMA WANG 2024春夏系列秀場(chǎng)是王汁對(duì)威尼斯的記憶，一種漫不經(jīng)心的浪漫與歷史沉淀。細(xì)繩圍裹纏繞、開(kāi)衩打結(jié)折疊，設(shè)計(jì)師稱(chēng)其靈感來(lái)自于水留下的痕跡，這些設(shè)計(jì)與古典建筑上斑駁的痕跡以及襯衣上紋理斑點(diǎn)相互呼應(yīng)，創(chuàng)造出了一種別樣的精致美感。這場(chǎng)秀的外部結(jié)構(gòu)領(lǐng)口、腰部、下擺處等也是采取了大量不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)（如圖2）。        UMA WANG 2023春夏系列秀場(chǎng)以“A Gaze Into Wilderness（荒野的凝視）”為主題，深入探索“人與自然”的和諧共生，這一系列描繪了沙漠的詩(shī)歌、巖石、土壤真菌、花朵等轉(zhuǎn)化為面料紋理。服裝展現(xiàn)了一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的獨(dú)特風(fēng)格，以流暢的輪廓和豐富的層次感為特點(diǎn)，通過(guò)寬松的剪裁和層疊的設(shè)計(jì)結(jié)合不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一種既舒適又具有藝術(shù)感的穿著體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)傳統(tǒng)印染與創(chuàng)新的提花效果相結(jié)合，增加了面料的肌理感創(chuàng)造出獨(dú)特的質(zhì)感和視覺(jué)效果，使面料激發(fā)出新的活力與魅力讓服裝在視覺(jué)效果上極具東方美學(xué)的靜謐感（如圖3）。細(xì)節(jié)處理上，王汁在此系列服裝里融入了諸多自然元素，如自然界中的枯草元素制作為流蘇造型，以及在服裝結(jié)構(gòu)中充當(dāng)配飾的巧妙運(yùn)用，都展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的深刻洞察和創(chuàng)新表達(dá)。 融入時(shí)代風(fēng)尚的傳統(tǒng)美
       王汁的設(shè)計(jì)風(fēng)格在時(shí)尚界獲得了廣泛的認(rèn)可和高度評(píng)價(jià)，評(píng)論家們稱(chēng)贊這一系列為“東方美學(xué)與現(xiàn)代時(shí)尚的完美融合”， 王汁的創(chuàng)新手法和對(duì)傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代詮釋?zhuān)�每一件作品都被認(rèn)為具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義，展現(xiàn)了UMA WANG品牌對(duì)時(shí)尚的深刻理解和創(chuàng)新精神，被視為對(duì)時(shí)尚界的重要貢獻(xiàn)。
在王汁的設(shè)計(jì)作品中，“寓意于物而不留意于物”的審美意趣，不追求過(guò)度張揚(yáng)而是通過(guò)回歸自然、理解自然的原則和規(guī)律，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將東方元素以國(guó)際化的語(yǔ)言呈現(xiàn)給全球觀眾，使服裝成為東方文化和哲學(xué)的載體。在為人們帶來(lái)平靜、舒適的審美體驗(yàn)中，成功地將東方美學(xué)推向世界，引起國(guó)際時(shí)尚界對(duì)東方文化的興趣和尊重，為東方美學(xué)在全球時(shí)尚領(lǐng)域中贏得了一席之地，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。
       王汁曾說(shuō)，“整個(gè)世界都是受到西方文化和審美的影響,但我們亞洲又有著與生俱來(lái)的東方美學(xué)的理念。在全球互融多元化中找到平衡點(diǎn),我們創(chuàng)新才會(huì)被越來(lái)越多的人接受。"在國(guó)際社會(huì)，王汁用中國(guó)傳統(tǒng)美韻，豐富著受西方文化影響的設(shè)計(jì)意境、人文價(jià)值、情境營(yíng)造標(biāo)準(zhǔn)，其時(shí)尚價(jià)值無(wú)窮。
點(diǎn)評(píng)：評(píng)說(shuō)一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，一定不是看她獲得了什么獎(jiǎng)項(xiàng)、有多少頭銜，而是看她創(chuàng)造了什么獨(dú)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，評(píng)她對(duì)時(shí)尚社會(huì)的理念創(chuàng)新帶來(lái)了哪些貢獻(xiàn)。作者能以平視的角度，讀懂王汁作品線條的內(nèi)涵、造型的意味、簡(jiǎn)約留白的意境，并能總結(jié)出設(shè)計(jì)師用不對(duì)稱(chēng)營(yíng)塑出的平衡美東方美韻，值得點(diǎn)贊。如果作者今后能在學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步掌握對(duì)評(píng)論主題的提煉，對(duì)素材的精選，對(duì)時(shí)尚文化價(jià)值分析的升華，相信會(huì)對(duì)選修時(shí)裝評(píng)論學(xué)科意義的重新認(rèn)知。