社會(huì)思潮持續(xù)激蕩、中西方價(jià)值觀念互相交融，性別議題已然成為當(dāng)代社會(huì)各界聚焦的核心議題。
       從十九世紀(jì)二十年代開始，世界范圍內(nèi)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)使性別平等不再是遙不可及的抽象理念，這個(gè)觀念無聲卻堅(jiān)定有力地滲透進(jìn)生活的每一處細(xì)微紋理。時(shí)尚領(lǐng)域的“性別流動(dòng)服裝”，形如對(duì)傳統(tǒng)性別桎梏大膽挑戰(zhàn)，化作穿在身上的性別平等宣言，于是乎，在高級(jí)時(shí)裝舞臺(tái)和大街小巷間出現(xiàn)了獨(dú)有的時(shí)代韻律，并發(fā)展成一種新的時(shí)裝風(fēng)向。
       在人們的印象中，女裝永遠(yuǎn)是柔美浪漫的樣子：飄逸的蕾絲邊，層層疊疊的大裙擺，或是凸顯身體線條的緊身裙；男裝則是受困于筆挺西裝和硬厚的皮鞋，襯衫須服服帖帖的穿在西裝里面。就連嬰兒出生時(shí)，家長都會(huì)給女孩準(zhǔn)備粉色的嬰兒服，給男孩準(zhǔn)備藍(lán)色的嬰兒服。但隨著性別模糊化潮流的強(qiáng)勢(shì)崛起，時(shí)尚界聚光燈下寵兒的衣裝表情發(fā)生了變化。
       且看Yohji Yamamoto 的女裝秀場(chǎng)，高挑的女模特們身著剪裁利落、版型款式的職業(yè)套裝款款走來。（圖2、3）這兩個(gè)套裝都采用了經(jīng)典的西裝款式，但并不像一般的女式西裝外套一樣注重腰部的塑造，而是采用直線條來表達(dá)。并且肩部的剪裁設(shè)計(jì)十分硬朗，這樣的設(shè)計(jì)不僅能修飾穿著者的身型，更能體現(xiàn)出一種力量感。不過在西裝里的馬甲部分做了微微的收腰處理，加強(qiáng)了整體套裝的層次感和時(shí)尚度，不像男裝一樣過分保守和穩(wěn)重，但也足夠沉穩(wěn)獨(dú)特。下裝是這兩套服裝的亮點(diǎn)所在，寬腿褲的設(shè)計(jì)極具視覺沖擊力，褲腿從大腿處開始逐漸變寬，形成了獨(dú)特的喇叭形狀。這種設(shè)計(jì)不僅復(fù)古，還帶有一種戲劇性的效果，走起路來褲腿飄動(dòng)，極具動(dòng)感。在配飾上選用寬邊帽子和領(lǐng)帶，增加造型的完整度，呈現(xiàn)出神秘而低調(diào)的感覺。整體造型摒棄冗余裝飾，弱化性別特征指向，以純粹設(shè)計(jì)彰顯服裝本質(zhì)，模糊男女裝邊界，讓觀者聚焦于面料質(zhì)感、版型架構(gòu)，在此，性別不再是著裝枷鎖。        2024年，西班牙設(shè)計(jì)師Palomo Spain以閨房為靈感設(shè)計(jì)的男裝，以一種全新的方式融合男裝和女裝，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)男裝規(guī)范，呈現(xiàn)出了一種浪漫且前衛(wèi)的風(fēng)格。整個(gè)系列以白色為主色調(diào)，營造出一種純凈、清新的氛圍，同時(shí)也帶有一絲夢(mèng)幻感。該系列在剪裁和服裝材料的挑選上獨(dú)具匠心，既有寬松的版型，也有修身的設(shè)計(jì)。上半身漏出肩膀部分或是領(lǐng)口敞開，這種穿法在女性服裝中較為常見，在此運(yùn)用到男裝設(shè)計(jì)中，打破了傳統(tǒng)的性別界限。在腰部增加輕盈的羽毛裝飾增加服裝的華麗感和流動(dòng)感，走起路來輕盈的羽毛隨著步伐擺動(dòng)搖曳生姿。與傳統(tǒng)男裝選用粗糙耐磨、硬挺面料不一樣，設(shè)計(jì)師選擇了輕薄的紗織面料，并且在布料上織繡上精美的刺繡圖案，透過布料隱約能看到模特的肌膚。這些細(xì)節(jié)特征賦予了春夏男裝系列柔美的的特質(zhì)，前衛(wèi)又帶有一絲性感。
        Palomo Spain通過獨(dú)特的剪裁、精致的細(xì)節(jié)和浪漫的風(fēng)格，成功地展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)尚的深刻理解和創(chuàng)新精神，該系列不僅打破了傳統(tǒng)男裝的界限，還為男士們提供了一種全新的時(shí)尚選擇。        然而，在性別議題蓬勃之際冷靜審視，會(huì)發(fā)覺時(shí)尚表象之下仍有許多品牌并未理解其中含義。部分品牌不過是跟風(fēng)，將性別流動(dòng)服裝當(dāng)作營銷噱頭，就是設(shè)計(jì)浮于表面，生硬拼接，不倫不類，無法穿出門。
       大眾雖對(duì)性別自由逐漸持開放態(tài)度，但在深層觀念里，性別化穿著的固有化印象仍未根除。作為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，如何冷靜反思：這股潮流只是少數(shù)人士的時(shí)尚游戲，還是會(huì)從流行現(xiàn)象走入大眾視野，最終被接受呢？
       從時(shí)尚角度，流動(dòng)性別時(shí)裝潮，是對(duì)傳統(tǒng)二元性別審美的有力沖擊，但不能僅僅只是停留在服裝的表面，真正想要傳達(dá)的理念，是打破性別枷鎖，構(gòu)建平等的和諧社會(huì)。設(shè)計(jì)師伊夫·圣羅蘭說過：“衣服不僅僅是遮蓋身體的東西，更是表達(dá)自我的一種方式。”現(xiàn)如今，流動(dòng)性別時(shí)裝潮也不應(yīng)該僅僅停留在T臺(tái)上，而應(yīng)該有更多品牌擁抱大眾文化，摒棄陳舊觀念，做變革的先鋒，高舉審美多元化的大旗，讓自由平等的著裝理念深入每個(gè)人心中。
點(diǎn)評(píng)：性別流動(dòng)的時(shí)裝這一話題值得審視。從其流行的根源，到一些設(shè)計(jì)師和品牌的有益探索，作者思路清晰，筆墨簡(jiǎn)練，描述明了，特別是關(guān)于這種流行現(xiàn)象的評(píng)說，如：從時(shí)尚角度，流動(dòng)性別時(shí)裝潮是對(duì)傳統(tǒng)二元性別審美的有力沖擊，但不能僅僅只是停留在服裝的表面，真正想要傳達(dá)的理念，是打破性別枷鎖，構(gòu)建平等和諧社會(huì)。
設(shè)計(jì)師伊夫·圣羅蘭說過：“衣服不僅僅是遮蓋身體的東西，更是表達(dá)自我的一種方式。”流動(dòng)性別時(shí)裝潮也不應(yīng)該僅僅停留在T臺(tái)上，而應(yīng)該有更多品牌擁抱大眾文化，摒棄陳舊觀念，做變革的先鋒，高舉審美多元化的大旗，讓自由平等的著裝理念深入每個(gè)人心中。使此評(píng)論有了更深的意義。